大陸大事記(略)

台灣開荒與世界各地之道務開展(從明德帝君和明善大帝成道後說起….)

民國八十二年六月初九日，盧老前人燕清歸空後，周老前人紫荊與林老前人義雄秉持初衷，盡心辦道，並依照盧老前人生前安排，共同協力推展文化組海內、外道務。二位老前人大德於民國八十二年農曆閏三月十八日，由浩然育德梁老前人華春（毓誠仙君）放命，領受前人天命，二位繼續領導文化組。

初期仍共同以台北市復興南路普化佛堂為道務中心，整合文化組道務，延續文化一脈金線傳承。爾後因道務開展，各地佛堂開枝散葉，遍及南北，二位老前人秉承 明善大帝遺命，合作分工，各自負責開拓文化道務，襄助三曹普渡聖業。周老前人以台北市復興南路普化佛堂為總壇道務中心，推展海內外道務。林老前人則以台中文化道院(民國七十二年設立)與石碇儒林佛院(民國八十二年設立)，為道務中心，推展海內外道務。 同時間二老前人依 明善大帝遺願，在石碇設立玄靈塔(民國八十二年設立，由發一組韓道長白水聖帝慈悲賜名為「玄靈塔」) ，設立供奉文化組成道的先賢輩的寶塔，讓後學們慎終追遠祭祀先賢的地方。

在李老前人文錦與盧老前人燕清相繼成道後，文化在梁大姑老前人的慈悲照顧下，有幸參與浩然組育德講堂三天法會。民國八十五年正月初五日在浩然組育德講堂三天法會期間， 濟公活佛老師借竅，由周老前人與林老前人跪地請示 濟公恩師，當下 濟公恩師慈示，老母慈悲己經敕封李老前人文錦為「明德帝君」，盧老前人燕清為「明善大帝」。文化組後學深感 天恩浩蕩，師德鴻寬，後學們與有榮焉，幸為文化後學，雖幾經波瀾，但 上天不離不棄，恩賜加封二位成道老前人聖號，讓學們修道有所依歸，矢志以老前人的修行典範，做為修道的圭臬。

周老前人紫荊一脈

周老前人儒者風範，一生謹遵師命，繼志述事，兢兢業業，精進不懈。開拓道務，培訓青年人才，廣設研究班、讀經班，成立文化基金，並積極開創國內、國外道場。周老前人於民國九十二年三月初五日成道，遺囑任命郭重智點傳師領導台灣國內道場；李惠真點傳師領導國外道場。之後道務轉交由郭老前人重智負責繼續領導。

郭老前人於民國八十二年農曆閏三月十八日，由大德梁老前人華春（毓誠仙君）放命，周老前人與林老前人保命，領受點傳師天命。民國九十二年三月初五日在周老前人成道後承擔前人天命，繼續領導。郭老前人承上啟下、開創新局，於民國九十九年於中部成立學界伙食團，成全學子。民國一○一年正式成立「社團法人台北市一貫道文化社」，辦理文化教育工作，推廣社會服務。視察國外越南道場、中國海南道場。民國一○二年三月二十四日成道後道務轉交由李老前人惠真繼續領導。

李老前人惠真於民國八十二年農曆閏三月十八日，由大德梁老前人華春（毓誠仙君）放命，周老前人與林老前人保命，領受點傳師天命。民國一○二年三月二十四日郭老前人成道後，擔任前人天命，繼續領導。李老前人惠真如青蓮一般，一生清修，奉獻道場，巾幗英豪，馬不停蹄，民國八十四年與母親黃老點傳師至越南胡志明市，開荒下種，設立文化組在越南第一間公共佛堂，當時蒙周老前人慈悲賜名為功化佛堂。次年旋與母親黃老點傳師抵達泰國，設立文化組泰國第一間佛堂，蒙 周老前人慈悲賜名為德化佛堂。民國八十九年抵達中國海南開荒下種，設立文化組中國海南島第一間佛堂，名為南化佛堂。民國九十九年至柬埔寨開荒，設立臨時佛堂。民國一○○年開道緬甸，設立臨時佛堂。李老前人惠真擔任前人期間，建立道場分組運作體制，修正統一文化組禮節本，開設點傳師班、壇主班、講師班、講員培訓班等。李老前人於民國一○七年二月十五日(丁酉農曆十二月三十日)成道，於民國一○七年二月十八日(農曆正月初三)由後林老前人義雄於普化佛堂正式任命林領導點傳師妙琪為前人，繼續負責領導。

目前周老前人一脈仍以普化佛堂為總堂道務中心，由林前人妙琪領導，秉承老前人輩遺命，繼續開展海內外道務。

國內外道場介紹：

• 台灣佛堂分布大台北區、苗栗、宜蘭、花蓮等二十多家分堂。

• 安設越南功化佛堂(民國八十四年)為公共佛堂暨道務中心，隨後又安座了真化佛堂、安化佛堂等推展越南道務。

•安設泰國德化佛堂(民國八十五年) 為公共佛堂暨道務中心，推展泰國道務。先後安座有慈化佛堂、聖化佛堂、靜化佛堂、敬化佛堂、泰化佛堂、欣化佛堂、星化佛堂、泰國也拉府勿洞震化佛堂、禮化佛堂、泰北北欖府福化佛堂、泰國清邁佛堂、泰國巴差鎢貼佛堂，目前在泰國各地設有佛堂十數間。

• 安設中國海南桂林洋靈山南化佛堂(民國八十九年)、海南海口圓化佛堂、海南瓊海開化佛堂為三處公共佛堂暨道務中心，推展海南道務，目前有佛堂十數間。

•安設中國四川慶化佛堂(民國八十九年)、北京吉化佛堂、廣州宣化佛堂(公共佛堂)和深圳多化佛堂(公共佛堂) 等。繼續推展中國大陸各地道務。

•民國九十九年開荒柬埔寨金邊。

•民國一○○年緬甸瓦城南站開荒渡化設立臨時佛堂，另在緬甸BIWOLUM與NANZHAN亦設立臨時佛堂辦道。民國一○七年再至緬甸怒江新村安設緬化佛堂推展緬甸道務。

林老前人義雄一脈

林老前人艱苦卓絕，一生矢志修辦，親侍盧老前人，遵從師命，智勇雙全，道務開創，海內海外，殫精竭力，捨身修辦，胸懷鴻鵠，運籌帷幄，勞苦身心，仆仆風塵，為天命奔走，為道脈永續。民國六十一年三月十五日，盧老前人保舉，由張培成老前人代表放命領命點傳師，領命後更積極協助盧老前人成全道親，設立佛堂，使佛堂增至三十多家。民國八十二年歲次癸酉閏三月十八日盧燕清前人保舉，由浩然組梁華春老前人在永和浩義佛堂任命周紫荊點傳師、林義雄點傳師為文化組前人，同領導文化組道務。民國九十一年林老前人至桃園浩然育德講堂、探訪梁華春老前人，適遇王玉前人向梁大姑老前人請天命，林老前人趕緊跪下向梁老前人請天命，梁老前人：「給你自己看著辦！只要有太陽的地方皆可辦。」 林老前人接到 母親老大人的金線，浩然育德梁華春老前人的慈悲恩准，林老前人後續於柬埔寨儒林佛院與台灣儒林佛院等拔擢保舉放命點傳師。梁老前人曾慈悲說：：「代表放天命讓林義雄前人看著辦」，林老前人說：「這個天命我是考驗再考驗，驗證再驗證」，領點傳師天命的點傳師都會注意考核，修為是否有真?其點道的求道人有應驗嗎？台中許瑞玲點傳師領命後，一位金門前賢的父親求道後，因病而歸空，林老前人關心道親求道後歸空變得怎麼樣？道親回答；「身軟如棉，面色如生。」有此應驗林老前人才敢再代表放點傳師天命。

民國一○三年林老前人任命為廖前人負責石碇儒林佛院道務，任命裴前人負責海外道場道務。林老前人為總領導，並直接負責台中文化道院道務。民國一一三年癸卯臘月初一日林老前人成道後，目前儒林佛院與文化道場道務轉交由曾前人美惠、謝瑗領導點傳師、蘇鳳珠領導點傳師和蔡秀卿領導點傳師(負責海外道務)共同領導。

林老前人一脈的其他前人

朱前人雪麗民國六十五年捨身清修，民國八十二年歲次癸酉閏三月十八日，林老前人保舉，於永和浩義壇浩然育德組，梁華春老前人代表放命，朱雪麗領命點傳師，捨身至台中文化道院開道。朱前人一生追隨林老前人國內國外，道務開佈，尊師重道，有命不敢違，無命不敢自專，任勞任怨，任何千魔萬考不退志，為道忘軀。民國一○三年林老前人任命為前人，民國一O四年一月十八日十一月二十八日成道歸天。

廖前人秀月於民國八十二年閏三月十八日，由林老前人保舉，於浩然育德組永和浩義壇由梁華春老前人代表放命，領命點傳師。民國一○三年林老前人任命為廖前人負責石碇儒林佛院道務。廖前人一生以道為家，犧牲奉獻，躬行實踐，是道中後學修道的模範，以身作則，尊師重道，困境不怕苦大智慧排除萬難，中規中矩聽師調遣，對待道親一視同仁，慈悲愛心，敦敦教誨。民國一O八年十月二十日九月二十二日成道歸天。廖前人秀月歸空後，同年己亥十二月十五日林老前人任命院謝瑗點傳師，蘇鳳珠點傳師為領導點傳師，負責領導石碇儒林佛院和台中文化道院。

裴前人進福在古亭町天化佛堂求道，民國八十二年歲次癸酉閏三月十八日，周老前人和林老前人保舉，於浩然育德永和浩義壇梁華春老前人（毓誠仙君）代表放命，裴進福領命為點傳師。民國一○三年由林老前人任命為前人，負責國外道場；

民國一一三年癸卯臘月初一日林老前人成道後，目前儒林佛院與文化道場道務轉交由曾前人美惠、謝瑗領導點傳師、蘇鳳珠領導點傳師和蔡秀卿領導點傳師(負責海外道務)共同領導。

國內外道場介紹：

•台灣佛堂分布於台北各區、台中、桃園、台東、彰化、 員林、二林、西螺、金門等三十多家分堂。

•民國八十三年開荒馬來西亞，設立慈林佛堂為公共佛堂。

•民國八十三年開荒柬埔寨，陸續設立儒林佛堂、晉化佛堂、慈林佛堂三家道務中心並設     立華語初、中、高三個班級進行教化的工作，目前每個班級都有五十位學員。

• 另開道越南和泰國並設立了道務中心，同時在馬來西亞、柬埔寨、越南和泰國安設家庭佛堂二十餘間。

• 日本東大阪、新屋、富岡等地開荒辦道並安設佛堂。 

文化組的天命傳承

•民國五十六年歲次丁未十月初六日，李老前人文錦成道歸天，因無交代一句話離開我們，放命點傳師天命也因此斷了二十六年。文化組如水上浮萍，群龍無首，盧燕清點傳師及周紫荊點傳師相議，懇求張培成老前人，將文化組支線接上母親老大人金線，當時張老前人培成任命盧燕清點傳師接掌文化組領導前人，偕同周紫荊點傳師等合力推展道務。之後張老前人又放命給文化組四位點傳師，之後也未再放命。

•梁老前人得知文化組斷了二十六年放點傳師天命，及盧老前人年事已高身體又欠安，林義雄點傳師尊師重道，任勞任怨，為了天命傳承四處請託，梁老前人不忍文化組道脈就此停擺，因同為一母之子，感 懷師尊師母普渡眾生之殷切，慈憫於點傳師天命對文化組之重大，答應放天命給文化組，讓文化組能國內國外開荒下種辦道。

•民國八十二年歲次癸酉閏三月十八日盧燕清前人保舉，由浩然組梁華春老前人在永和浩義佛堂任命周紫荊點傳師、林義雄點傳師為文化組前人，同領導文化組道務。

•民國九十一年林老前人至桃園浩然育德講堂、探訪梁華春老前人，適遇王玉前人向梁大姑老前人請天命，林義雄前人趕緊跪下向老前人請天命，梁老前人：「給你自己看著辦！只要有太陽的地方皆可辦。」 林老前人接到母親老大人的金線，浩然育德梁華春老前人的恩准 林老前人於柬埔寨儒林佛院與台灣佛堂拔擢保舉放命點傳師。

•梁老前人說：「代表放天命讓林義雄前人看著辦」，林老前人說：「這個天命我是考驗再考驗，驗證再驗證」，領點傳師天命的點傳師都會注意考核，修為是否有真?其點道的求道人有應驗嗎？台中許瑞玲點傳師領命後，一位金門前賢的父親求道後，因病而歸空，林義雄前人關心道親求道後變得怎麼樣？道親回答；「身軟如棉，面色如生。」有應驗林老前人才敢再代表放天命。

•民國九十一年歲次壬午九月初一日浩然組育德梁老前人華春成道歸空，老母慈悲敕封毓誠仙君。文化組所有後學感念梁老前人大姑大德慈悲，不分組線，大愛無邊，慈愛遍及文化後學，所以文化組內外道場、道務中心，皆安奉毓誠仙君梁老前人大德神位，俎豆馨香，永受文化組後學追祀供奉。